清明祭祖上墳塋 祭祀活動(dòng)講細(xì)節(jié)

聶紹崢

清明祭祖上墳塋    祭祀活動(dòng)講細(xì)節(jié)

聶紹崢

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。晚唐杰出詩(shī)人杜牧膾炙人口的詩(shī)句千古傳誦是人耳熟能詳。詩(shī)人通過(guò)描摹清明時(shí)節(jié)的陰雨天氣，再現(xiàn)行人風(fēng)雨不誤上墳祭祖的虔誠(chéng)孝心，刻畫出后代借以尋找酒家借酒消愁來(lái)掩飾祭悼先人心存感傷的追思意境。詩(shī)情字意猶如一幅栩栩如生的畫卷，令人回味無(wú)窮---（如圖1所示↓）

“清明節(jié)”是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。是中華民族孝道文化的基本元素，是緬懷逝者的追思悼念，是人品德性的感恩體現(xiàn)，是祭祀故人的傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一脈傳承。按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚萬(wàn)物復(fù)蘇草木吐綠的季節(jié)，也是人們春游踏青的好時(shí)節(jié)。2022年“清明節(jié)”在陽(yáng)歷4月5日03點(diǎn)20分。農(nóng)歷壬寅年三月初五日，星期二。（如圖2-3所示↓）

　　“清明節(jié)”又稱踏青節(jié)、行情節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，祭祀習(xí)俗由來(lái)已久，因人文素質(zhì)和地域風(fēng)俗不同而稱謂各異。

　　書面語(yǔ):祭祖；習(xí)俗稱:踏青；百姓言:上墳；學(xué)生曰:掃墓。

　　如今，“清明節(jié)”祭奠演化出多種形式，祭祀對(duì)象除直系血親和直系姻親外，還祭祀黃帝陵、炎帝神農(nóng)、軒轅（yuán）黃帝、孔子廟及民族英烈，借以表達(dá)對(duì)華夏始祖、古圣先賢、英雄楷模的景仰和哀思。如湖北省隨州市——炎帝神農(nóng)故里，每年“清明節(jié)”就有海外華人華僑前來(lái)祭祀炎帝神農(nóng)。

　　那么，“清明節(jié)”祭奠先祖有何講究該注意些什么？應(yīng)該準(zhǔn)備哪些祭祀供品?怎樣調(diào)理好墳塋墓地周邊的風(fēng)水?筆者愿與有緣的朋友分享如下。

　　一、清明祭祖上墳塋    敬仰提前當(dāng)日佳

　  “清明節(jié)”祭祖的時(shí)間安排因民族、地域習(xí)俗不同各異。漢族多數(shù)地區(qū)習(xí)俗是“前三天不為早，后三天不算遲”。民間傳說(shuō)：“清明前后七天間，陰曹地府大聯(lián)歡；地神打開鬼門關(guān)，亡靈出來(lái)收冥錢”。因而，清明節(jié)是活人祭祀故人“陰陽(yáng)互動(dòng)”的法定節(jié)日。若過(guò)了這個(gè)時(shí)段，冥府大門關(guān)閉，陽(yáng)間敬奉陰間的祭品和冥幣再多，先人是收不到的（有點(diǎn)迷信）。

根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳通知精神，2022年清明節(jié)放假安排通知如下：4月3日（星期日）至5日（星期二）放假3天。筆者認(rèn)為：既然國(guó)家已將“清明節(jié)”列為法定節(jié)日，大家何不在正“清明節(jié)”當(dāng)天上墳祭祖呢?假若“清明節(jié)”期間天公不作美，那天下雨或抽不開身，鄙人建議宜早不宜晚，早祭顯虔誠(chéng)，晚祭示怠慢。（如圖4-5所示↓）　

那么，怎樣合理安排清明節(jié)踏青一天的祭祀時(shí)間呢?上午是植樹造林、鏟除荊棘、培土包墳、排澇修繕的時(shí)間。尤其是墳上野生的灌木必須鏟荊斬棘除根，《葬書》曰:墳塋陰森，殃及人丁?，F(xiàn)如今隨著人們生活節(jié)湊的加快，視祭祖為“完成任務(wù)”，一般都在上午祭祀完畢。迷信傳說(shuō):“陰陽(yáng)隔世不見面，亡魂怕光白天藏；日落西山陰?kù)`現(xiàn)，多行夜路必碰鬼”。只有等到“日落酉時(shí)（17—19時(shí)）”后陰?kù)`才出來(lái)“遛彎”。因而，陽(yáng)間祭祀陰間的供品再多，太陽(yáng)不落山，先人是收不到的。人們?yōu)楹吻迕骷漓肟偸前才旁谏衔缍煌系较挛缛章湮魃胶笤俜傧銦堏沤袢栈?cái)呢?大家擔(dān)心太陽(yáng)落了山上墳祭祀，唯恐“陰魂不散找替身”黏住自己了。

　　二、祭祀場(chǎng)合不特定    祭品豐富寄哀思

祭祀場(chǎng)所分為室內(nèi)和戶外。室內(nèi)分私宅中堂或宗族祠堂。即在住家正堂或宗族祠堂神龕（kān：供奉神像和祖宗靈牌的臺(tái)閣）上供奉諸位神靈、先祖牌位、偉人遺像、各種祭品。江南地區(qū)多在私宅中堂上設(shè)立祭堂，由家長(zhǎng)引領(lǐng)家人祭拜，同族宗親由族長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)在祠堂集中祭祀。室外祭祀分為“墓祭”和“公祭”。“墓祭”分為本姓氏宗親前往先祖墓地墳塋祭祀和直系子孫祭祀自己的離世父母爺爺奶奶及先祖。“公祭”分社會(huì)團(tuán)體和在校學(xué)生及家庭個(gè)人前往烈士陵園或故居陳列館瞻仰祭拜。緬懷先祖先烈的豐功偉績(jī)倍加感恩來(lái)之不易的幸福生活。近年來(lái)自發(fā)前去烈士陵園掃墓的民眾絡(luò)繹不絕。（如圖6所示↓）

　　就全國(guó)而言，普遍流行“墓祭”。即“清明節(jié)”一家老小前往已故親人的墳?zāi)骨?，近距離地表達(dá)后孫對(duì)先祖的敬仰追念。

你若身不由己在他鄉(xiāng)異土不能回家，可通過(guò)“遙祭”寄托哀思，朝著家鄉(xiāng)的方位供奉美食果酒茶，香蠟冥幣花紙?jiān)?/font>；恭請(qǐng)先靈大駕到，享用祭品收錢花。遙祭逝者顯虔誠(chéng)，心到神知感陰?kù)`!心誠(chéng)則靈起到“遙相呼應(yīng)”的祭祀效果。（如圖7所示↓）

　　清明節(jié)祭祀活動(dòng)無(wú)論是室內(nèi)、戶外、墓祭、公祭、遙祭均應(yīng)做好如下準(zhǔn)備:

　　1、清潔神位大掃除，虔誠(chéng)祭祀敬祖先。室內(nèi)祭祀，先要在祭奠前，對(duì)神位上供奉的神靈、祖先牌位、故人遺像和供品都清理干凈，保持神位清潔衛(wèi)生。

　　2、墓地陵園周邊地，植樹斬荊美環(huán)境。戶外祭祀，出發(fā)前要備帶刀鋸、鍬鋤、鎬頭、籃筐、水桶等工具。到達(dá)墳塋墓地后，鏟除叢生灌木，綠化植樹澆水，修剪殘枝樹葉，擦拭墓碑銘文，清潔美化環(huán)境。

3、鮮花果品美酒茶，香蠟冥幣帶紙?jiān)?。近年?lái)，鮮花已成為“清明節(jié)”都市祭祖最受歡迎的時(shí)尚祭品，前去掃墓的人手持一束束鮮花替代“香蠟紙炮”，不僅減少了火災(zāi)事故又防止了環(huán)境污染。祭祖若到郊外，沿路采幾束路邊或漫山遍野的鮮花，放在墳塋前既親近溫馨又回歸自然。（如8所示↓）

　　漢族祭祖大多選擇在正“清明”這天上墳。敬奉祭品點(diǎn)香蠟，斟酌美酒飲料茶;冥幣財(cái)寶花紙?jiān)茸嫦碛谜?qǐng)笑納。少數(shù)民族各有自己獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

①. 甄選花卉調(diào)配色。鮮花品種多以菊花為主，最普通的祭祀鮮花首選白菊花，既經(jīng)濟(jì)又耐看。如果祭祀自己的父母，最好用白色的康乃馨。祭祀鮮花的顏色應(yīng)顯得莊重嚴(yán)肅，以白、黃、紫三色為主，忌太花俏。如果是離世多年的老人，可以適當(dāng)加一點(diǎn)粉色。選花把握白色和綠色的搭配，白菊配一些蓬萊松或散尾葵、梔（zhī）子葉尚可，可點(diǎn)綴少許藍(lán)紫色的“勿忘我”。如果想增加一點(diǎn)檔次加一支或三支（祭祀花束最好用單數(shù)不用雙數(shù)）“百合”甚佳。（如圖9所示↓）

②. 鮮果祭祀有講究。挑選含有寓意名稱的水果祭祀，是后代期望先祖保佑子孫四季平安、清清吉吉、心想事成、碩果累累、早生貴子的象征。譬如：蘋果寓意平平安安，香蕉寓意相交好運(yùn)，桔子寓意大吉大利，棗子寓意早生貴子，桂圓寓意富貴圓滿，葡萄寓意碩果累累。祭祀完畢后，大家可以分享水果，也可留著放在祭臺(tái)、祠堂、陵園或墳前作為祭品。（如圖10所示↓）

③. 上香點(diǎn)蠟斟酒茶。清潔好室內(nèi)祭臺(tái)、祠堂、陵園神位的衛(wèi)生，調(diào)理修整好墓地墳塋周邊的風(fēng)水，依次向先祖上香點(diǎn)蠟斟酌酒茶，最后跪拜先祖保佑，祈求陰?kù)`護(hù)佑子孫。（如圖11所示↓）

④. 金銀紙幣化冥財(cái)。逝者若恰逢清明節(jié)期間，無(wú)論是燒七、年祭都因地域習(xí)俗不同祭祀供品各異。后孫往往參照故人生前的個(gè)人嗜好，投其所好地準(zhǔn)備各種紙?jiān)抡婕榔?，如：金銀財(cái)寶冥錢幣，時(shí)尚房車家電器，鞋帽服裝日用品，化為煙霧飄地府，恭請(qǐng)亡靈來(lái)享用。（如圖12所示↓）

根據(jù)祭祀時(shí)間點(diǎn)安排野餐，家族親眷聚在故人墳前分享祭祀食品叫“食祭”、“吃會(huì)”、“小聚”。人們相信食用祭祀過(guò)先祖的美味佳肴、鮮果食品、香酒茶飲能直接獲得先祖的保佑。吃飽喝好后，該賣力給祖墳添土“包塋”了。后代年年上墳給祖墳包塋添土，“土生金”會(huì)得到先祖的蔭庇而發(fā)財(cái)致富。（如圖13所示↓）

　　三、添土包墳栽柏樹    調(diào)理風(fēng)水蔭子孫

　　“陰宅風(fēng)水”的調(diào)理應(yīng)包括：植樹綠化、填坑排澇、包墳添土、選址遷墳等。

墳周植樹有講究。墳后植樹松柏杉，墳前飄香栽桂花;背靠大樹聞香味，先祖福蔭佑子孫。墳塋周圍栽樹多選擇在“玄武”靠背方位，因地制宜栽單數(shù)3、5、9棵或排（寓意三生萬(wàn)物、九五之尊），切不可對(duì)著墓主人的正頭上栽樹，避免犯“頭煞（倒過(guò)來(lái)意為‘殺頭’）”。植樹以墳塋后靠及左膀右臂為主，墓前左右為輔，講究“左青龍、右白虎、左青龍、右白虎”四象匹配，切忌在墳塋墓主人頭腳“中軸線”上栽樹，最好離墳3米以外，太近慎防樹根纏棺猶如繩索五花大綁。（如圖14-15所示↓）

　　所謂“包墳”：是指后代每年借“清明節(jié)”掃墓之機(jī)，給先祖墳塋添土包墳，也就是修損補(bǔ)漏“陰宅”，以防墳塋土薄雨淋或動(dòng)物挖洞筑窩影響亡靈安息。每年清明給先祖墳塋添土包墳，展現(xiàn)的是后代對(duì)先人的忠孝和敬仰。

　　墳塋包好后，請(qǐng)把花卉敬放在墓碑前，彩飄花束插在墳頭上，以展示墓主人后繼有人前來(lái)祭拜過(guò)，否則會(huì)被視為孤墳無(wú)后。

　　歷代風(fēng)水師留有箴言：“一命二運(yùn)三風(fēng)水，祖墳地靈出人杰”。直接強(qiáng)調(diào)了祖上“陰宅風(fēng)水”的優(yōu)劣會(huì)影響子孫后代的福祿壽喜、興盛衰敗。我們時(shí)常仰慕一個(gè)人升官發(fā)財(cái)了愛恭維說(shuō)一句他“祖墳上冒了煙”！君不知:“地下生氣旺，青煙往上冒。”有道是：“地靈出人杰，地兇生禍端。”這是歷代風(fēng)水師經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)案例應(yīng)驗(yàn)證明后的總結(jié)。

　　祖墳風(fēng)水的優(yōu)劣是可以調(diào)理的，遷墳修建陵園猶如活著的人推倒瓦房蓋平房，拆了平房蓋樓房，夷平樓房蓋別墅如出一轍。后孫幫助先祖“翻了身”，自己一定會(huì)跟著“大翻身”!

祭祀進(jìn)入尾聲，按照先長(zhǎng)輩后晚輩、先年尊后年幼的順序，跟先人行叩拜禮告別。上墳者可再一次地祈求先祖保佑自己和家人早日實(shí)現(xiàn)夙愿。行禮完畢后道別故人，承諾明年“清明節(jié)”再來(lái)祭拜!（如圖16所示↓）

　　筆者趕在“清明節(jié)”前呈現(xiàn)拙作供有緣的朋友分享。“陰宅風(fēng)水”不是三言兩語(yǔ)就能說(shuō)透了的，限于篇幅言不贅述。若有疑問(wèn)竭誠(chéng)電話咨詢!（www.szyjxh.com.cn）！